고 탁명환 국제종교문제연구소 소장이 1976년 연세대 연합신학대학원 졸업 당시 세 아들 지일·지원·지웅과 함께한 모습. 아버지 탁명환 생애에서 1972년은 시련이 많았던 한 해였다. 용화교 필화사건이 마무리된 후 아버지는 교회에서 사이비 종교 강연을 나설 뿐 아니라 부산시경(현 부산경찰청) 등 전국 경찰청을 순회하며 정보 경찰을 대상으로 계몽 강연을 펼쳤다. 주변의 권유로 연세대 연합신학대학원(연신원) 입학에 도전한 해이기도 하다. 당시 서른다섯이던 아버지는 연신원 입학에 필수인 독일어를 12년 만에 다시 공부해 결국 합격 통지를 받았다. 석사 과정 중 틈틈이 신학대 강의도 해야 했기에 아버지는 잠자는 시간을 하루 4시간으로 줄였다. 그러던 어느 날 예기치 않은 사건이 일어났다. 그해 8월 31일 당시 거주했던 서울 중랑구 면목동 셋방으로 검은 지프차를 탄 두 사나이가 찾아와 아버지의 동행을 요구했다. 경찰청 강연 관련인 알고 순순히 차에 오른 아버지가 도착한 곳은 중앙정보부(중정) 감찰실이었다. 소위 ‘산천초목도 떤다’는 이곳에 들어서자 두 사나이는 아버지를 내동댕이친 뒤 무차별 구타했다 무료충전현금게임 . 정신을 잃으면 찬물을 끼얹고 다시 때리는 무자비한 폭행과 고문이 12시간 동안 이어졌다. “도대체 뭘 잘못했길래 이러느냐”고 물으면 “어디서 주둥아리를 함부로 놀려”란 답이 돌아왔다. 알고 보니 수사관들이 문제 삼은 건 아버지가 한 달 전쯤 감리교신학대서 목회자 200여명을 대상으로 했던 강연 내용 일부였다. 아버지는 강연 중 통일교 교주 문선명의 행위와 교리 간 모순을 설명하며 “이후락 중정부장이 방북해도 반공법에 저촉되지 않는 것과 같다”고 비유했는데 이게 화근이 됐다. 아버지는 강연 내용을 동방교 관계자들이 녹음해 중정에 제공했다면서도 “다른 사이비 종교도 이에 합세했다는 의구심이 들었다”고 일기에 적었다. 중정부장의 명예를 훼손했다며 피가 터지도록 때리던 수사관이 갑자기 “통일교가 얼마나 애국 반공하는 종교단체인지 아느냐”며 비호했기 때문이다. 생사를 오가던 순간 아버지와 함께 군 생활을 한 이모 대위가 우연히 고문실에 들어왔는데 이 때문에 아버지는 살아서 중정을 빠져나올 수 있었다. 그가 상급자에게 고문 중지를 요청한 덕분이다 모바일 온라인 바다이야기 . 아버지는 초주검이 된 채 풀려났다. 수사관들은 “고문당했다는 말을 퍼뜨리면 반공법으로 구속하겠다”며 끝까지 협박했다. 이후부터 아버지의 통화 내용은 제6공화국이 들어서기까지 상시 도청됐다. 강연장마다 감시자가 따라붙었으며 경찰대 강연도 중단됐다. 일본 이단연구가 모리야마 사토시 목사의 초청 집회에 가려고 해도 신원조회에 걸려 여권이 나오지 않았다. 79년 싱가포르 선교세미나에 갈 때도 중정에서 고문당한 사실을 해외에서 발설치 않겠다는 각서를 쓰고 출국했다. 중정에 다녀온 직후 아버지가 남긴 일기엔 당시 심경이 잘 드러나 있다. “무서운 사교, 드디어 내게 마수를 뻗쳤다.?(고문과 구타로) 전신이 새까맣게 변색돼 어깨와 허리를 쓸 수 없다. 너무 억울하고 가슴에 한이 맺히니 눈물도 나오지 않았다. 기어이 동방교의 정체를 파헤치고야 말리라. 중정이 사교의 앞잡이 노릇을 하고 죄 없는 사람을 불법 연행, 감금, 고문했다는 사실은 역사에 남겨야 한다.” 20년이 지난 뒤에도 아버지는 날이 궂으면 어깨가 쑤시는 고문 후유증에 시달렸다. 그럼에도 “진실은 항상 승리한다”며 각종 위협과 고소, 중상에도 꿋꿋이 이단·사이비 집단의 실체를 밝히고자 했다. 대상으로 계몽 강